आषाढी एकादशीचे महात्म्य

 आषाढी एकादशीचे महात्म्य (मराठीत):

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🌺 आषाढी एकादशीचे महात्म्य 🌺

आषाढी एकादशी, जी "शयन एकादशी" किंवा "महाएकादशी" म्हणूनही ओळखली जाते, ही हिंदू धर्मातील एक अतिशय पवित्र तिथी आहे. ही तिथी विशेषतः श्रीविठोबा (पांडुरंग) यांच्या भक्तांसाठी अत्यंत महत्त्वाची मानली जाते. हा दिवस चातुर्मासाच्या (चार पवित्र महिन्यांचा) प्रारंभ म्हणूनही ओळखला जातो.

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🔱 धार्मिक महत्त्व:

या दिवशी भगवान विष्णू क्षीरसागरात योगनिद्रेत जातात आणि कार्तिक शुद्ध एकादशी (प्रबोधिनी एकादशी) ला जागृत होतात.

आषाढ शुद्ध एकादशी ही व्रतासाठी सर्वश्रेष्ठ मानली गेली आहे. या दिवशी उपवास, नामस्मरण, भजन, कीर्तन आणि पुण्यकर्म केल्यास मोक्षप्राप्ती होते, असे शास्त्रात म्हटले आहे.

पांडुरंग (विठोबा) हे विष्णूंचेच एक रूप असल्याने विशेषतः महाराष्ट्रात या दिवशी विठ्ठलभक्तांची वारी पंढरपूर येथे पोहोचते.

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🛕 वारीचे महत्त्व:

संत ज्ञानेश्वर महाराज आणि संत तुकाराम महाराज यांची पालखी आषाढी एकादशीच्या दिवशी पंढरपूर येथे पोहोचते.

लाखो वारकरी निःस्वार्थी भावनेने विठ्ठलाचे नाम घेऊन पायी वारी करतात.

“पुंडलिक वरदा हरि विठ्ठल” अशा जयघोषात भक्तगण विठोबाचे दर्शन घेतात.

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🌿 व्रताचे नियम:

एकादशीच्या दिवशी उपवास करून रात्रभर जागरण व हरिपाठ केला जातो.

काही भक्त फळाहार, दूध अथवा फक्त पाणी घेऊन उपवास करतात.

द्वादशीला व्रताचा पारणा करून व्रताची पूर्णता केली जाते.

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📜 शास्त्रांतील उल्लेख:

पद्मपुराण, स्कंदपुराण, आणि भागवत पुराण यामध्ये एकादशी व्रताचे महत्त्व वर्णन केले आहे.

एकादशीचे व्रत केल्याने पापांचे क्षालन होते आणि जीव मोक्षप्राप्तीस पात्र होतो.

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🙏 शुभ संकल्प:

"एकादशी व्रत केल्याने श्रीविष्णू प्रसन्न होतो. पंढरपूरच्या विठोबाच्या चरणी भक्तीने नतमस्तक होणारा प्रत्येक भक्त धन्य होतो."

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तुम्हाला हवे असल्यास मी एकादशी महात्म्याचे संपूर्ण पुराणकथन, स्तोत्रे किंवा व्रतकथा देखील देऊ शकतो.

हरि विठ्ठल! श्री विठ्ठल! जय हरि विठ्ठल!

आषाढी एकादशी विषयी संपूर्ण माहिती

 आषाढी एकादशी विषयी संपूर्ण माहिती 

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🌿 आषाढी एकादशी म्हणजे काय?

आषाढी एकादशी ही हिंदू धर्मातील एक अत्यंत पवित्र व महत्त्वाची एकादशी आहे. ही तिथी आषाढ महिन्यातील शुक्ल पक्षातील एकादशीला साजरी केली जाते. यालाच ‘शयनी एकादशी’ किंवा ‘देवशयनी एकादशी’ असेही म्हटले जाते.

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🌺 या दिवशीचे धार्मिक महत्त्व:

या दिवशी भगवान विष्णू योगनिद्रेमध्ये जातात आणि चार महिने झोपेत राहतात, यासच चातुर्मास म्हणतात.

भगवान विष्णूची उपासना केल्याने सर्व पापांचा नाश होतो, पुण्यप्राप्ती होते आणि मोक्षप्राप्तीचा मार्ग खुला होतो.

हेच चार महिने (चातुर्मास) विविध व्रते, पूजाअर्चा आणि धार्मिक साधनेसाठी अत्यंत महत्त्वाचे मानले जातात.

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🙏 पांडुरंगाची विशेष पूजा:

आषाढी एकादशीच्या दिवशी पंढरपूरच्या विठोबा (पांडुरंग) रुख्मिणी मंदिरात विशेष पूजन, आरती व महापूजा केली जाते.

या दिवशी वारकरी भक्त ‘पंढरपूर वारी’ करत विठोबाच्या दर्शनासाठी पंढरपूरमध्ये येतात.

संत तुकाराम आणि संत ज्ञानेश्वर यांच्या पालख्या मोठ्या श्रद्धेने आणि भक्तिभावाने पंढरपूरमध्ये दाखल होतात.

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🧘‍♀️ व्रत व उपवास:

या दिवशी अनेक भक्त उपवास करतात, फळे, दूध, फळाहार किंवा निर्गंध अन्न घेतात.

काही लोक फक्त पाणी घेऊन किंवा पूर्ण निर्जळी उपवास करून रात्री जागरण व भजन करतात.

दुसऱ्या दिवशी द्वादशीला पारणे (उपवास सोडणे) केले जाते.

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🗓️ चातुर्मासाचा आरंभ:

आषाढी एकादशीपासूनच चातुर्मास सुरू होतो, जो कार्तिकी एकादशी पर्यंत चालतो.

या काळात विवाह, मांगलिक कार्य टाळले जातात आणि धार्मिक साधना, व्रते, संन्यास याला अधिक महत्त्व दिले जाते.

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🎶 वारीचे महत्त्व:

वारी ही महाराष्ट्रातील एक महान भक्ती चळवळ आहे.

लाखो वारकरी नित्य हरिपाठ, टाळ, मृदंग, भजन करत पंढरपूरकडे चालत जातात.

विठोबावरची भक्ती, त्याग, शुद्ध आचरण आणि समाजासाठीचा संदेश हे वारीचे प्रमुख वैशिष्ट्य आहे.

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🌟 आषाढी एकादशीच्या दिवशी काय करावे?

सकाळी स्नान करून विष्णू किंवा विठोबाची पूजा करावी.

एकादशीचे व्रत करावे आणि जप, ध्यान, भजन यामध्ये वेळ घालवावा.

अन्नदान, वस्त्रदान किंवा कोणत्याही स्वरूपात सेवा करावी.

रात्री जागरण करून दुसऱ्या दिवशी पारणे सोडावे.

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📖 आषाढी एकादशीसंबंधी संतांचे विचार:

> “आषाढी एकादशी, विठोबा भेटीसी, येतो मी दंडवत...”

— संत तुकाराम महाराज

> “भक्ति हाच खरा मार्ग आहे, आणि विठोबा हे अंतिम ध्येय.”

— संत ज्ञानेश्वर महाराज

इथे आषाढी एकादशीचे संपूर्ण पुराणकथानुसार महात्म्य दिले आहे. ही कथा पद्मपुराणातील एकादशी माहात्म्यातून घेतलेली आहे, आणि अनेक संतांनी आपल्या अभंग, कीर्तन, प्रवचनांमध्ये याचा संदर्भ दिला आहे.

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🌼 आषाढी एकादशी व्रतकथा (पुराणकथानुसार)

📖 कथा — सुमेधा व कौंडिन्य ऋषीची

प्राचीन काळी एका नगरीत कौंडिन्य ऋषी नावाचे एक धर्मनिष्ठ ब्राह्मण राहत होते. त्यांची पत्नी सुमेधा ही देखील अत्यंत पतिव्रता, भक्तीपर आणि संयमी होती. परंतु दोघेही अत्यंत गरीब होते.

त्यांचे जीवन खूपच कष्टमय होते. अनेकदा उपाशी राहावे लागत असे. तरीही सुमेधा आपल्या पतीला म्हणत असे, "धर्माचा मार्ग सोडू नका. आपले पवित्र जीवन हेच आपले खरे धन आहे."

एके दिवशी एक महर्षी त्यांच्या घरी आले. त्यांनी त्यांची परीस्थिती पाहून कौंडिन्य ऋषीला सांगितले:

> “हे ब्राह्मण! तू आषाढ शुद्ध एकादशी चे व्रत कर. त्या दिवशी उपवास करून भगवान श्रीविष्णूचे पूजन, नामस्मरण आणि रात्रभर जागरण कर. या व्रताचे महात्म्य अत्यंत श्रेष्ठ आहे. या व्रताच्या प्रभावाने तू दारिद्र्यातून मुक्त होशील आणि मोक्ष प्राप्त करशील.”

कौंडिन्य ऋषींनी आणि त्यांच्या पत्नीने भक्तिभावाने आषाढी एकादशीचे व्रत केले. त्याचा प्रभाव असा झाला की, देवांनी त्यांच्या घरात अन्न-धन, वैभव आणि शांती प्रदान केली. शेवटी ते दोघेही वैकुंठधामास गेले.

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🌟 व्रताचे महात्म्य (पद्मपुराणातून संक्षेप)

भगवान श्रीकृष्ण धर्मराज युधिष्ठिराला सांगतात:

> “हे धर्मराजा, आषाढ शुक्ल एकादशीचे नाव 'शयन एकादशी' आहे. या दिवशी मी योगनिद्रेत जातो. जे या दिवशी व्रत करतात, ते माझ्या विशेष कृपेचे पात्र होतात.”

या दिवशी उपवास करून, श्रीविष्णूला तुळशीपत्र अर्पण करून पूजा केली जाते. भक्त रात्रभर जागरण करतात, कीर्तन, भजन करतात. या व्रताचे पुण्य केवळ याच जन्मातच नव्हे तर पुढील जन्मातही कल्याणकारी असते.

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🛕 पंढरपूरची परंपरा (वारकरी संप्रदाय)

पुंडलिक या भक्ताच्या प्रेमामुळे भगवान विष्णू स्वतः पंढरपूरमध्ये उभे राहिले.

तेथून विठोबाची उपासना सुरू झाली.

ज्ञानेश्वर, तुकाराम, नामदेव, एकनाथ, चोखामेळा, जनाबाई अशा संतांनी आषाढी एकादशीचा महिमा लोकांपर्यंत पोहोचवला.

लाखो वारकरी पंढरपूरात विठोबाच्या दर्शनासाठी जातात.

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📿 व्रतविधी संक्षेप:

1. एकादशीच्या दिवशी सूर्योदयपूर्वी उठून स्नान करावे.

2. व्रतसंकल्प करून उपवास करावा.

3. भगवान विष्णू (विठोबा) ची पूजा, तुळशीपत्र अर्पण, नैवेद्य व मंत्रजप करावा.

4. दिवसभर हरिपाठ, भजन-कीर्तन करावे.

5. रात्रभर जागरण करावे.

6. दुसऱ्या दिवशी (द्वादशी) गरीबांना अन्नदान करून पारणा करावा.

🙏 उपसंहार:

"जो भक्त आषाढी एकादशीचे व्रत करतो, तो जन्म-मरणाच्या चक्रातून मुक्त होतो. भगवान श्रीविठोबा त्याच्यावर कृपा करतो आणि वैकुंठधामात स्थान देतो."

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जर तुला आषाढी एकादशीवर कविता, शुभेच्छा संदेश, किंवा विशेष मंत्र पाहिजे असतील, तर सांग 😊

आषाढी एकादशीची व्रतकथा (व्रतकथन

 इथे आषाढी एकादशीची व्रतकथा (व्रतकथन) सुंदर मराठीत दिली आहे, जी तुम्ही पूजा, पारायण किंवा कीर्तनात वापरू शकता.

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🌺 आषाढी एकादशी व्रतकथा 🌺

(पद्मपुराणावर आधारित)

प्राचीन काळी एका पवित्र देशात कौंडिन्य ऋषी नावाचे एक धर्मशील ब्राह्मण राहत होते. ते अत्यंत सच्चरित्र, वेदाध्ययन करणारे, शांत आणि भक्तीपर होते. त्यांच्या पत्‍नीचे नाव सुमेधा होते. तीही परम पतिव्रता आणि धर्मनिष्ठ स्त्री होती.

परंतु, त्यांचे आयुष्य अत्यंत दारिद्र्यपूर्ण होते. काही दिवस उपाशीही राहावे लागे. तरीही कौंडिन्य ऋषी धर्ममार्ग सोडत नसत. सुमेधा नेहमी म्हणे,

"धर्माचे पालन करा. देवावर विश्वास ठेवा. एक ना एक दिवस प्रभू कृपा करतील."

एके दिवशी एक महर्षी त्यांच्या घरी आले. त्यांनी त्यांच्या दीन स्थितीची कल्पना घेऊन विचारले,

"हे ब्राह्मण, तू इतका धर्मनिष्ठ असूनही इतका गरीब का?"

त्यावर कौंडिन्य ऋषींनी उत्तर दिले,

"हे मुनिवर, मी कोणत्याही पापातून ही अवस्था झाली आहे असे मानत नाही. मी फक्त प्रभूच्या इच्छेप्रमाणे आयुष्य जगतो."

त्यावर महर्षी म्हणाले:

> "हे ब्राह्मण श्रेष्ठ! तू आषाढ शुद्ध एकादशीचे व्रत कर. त्या दिवशी भगवान विष्णू शयनासाठी योगनिद्रेत जातात. या दिवशी केलेले व्रत हजार यज्ञांइतके पुण्यदायी आहे."

महर्षी गेले आणि दोघांनी भक्तिपूर्वक एकादशीचे व्रत केले. उपवास, पूजन, जागरण, हरिनामस्मरण आणि दान इत्यादी विधी केल्या.

त्याच रात्री भगवान विष्णू त्यांच्या स्वप्नात आले आणि म्हणाले:

> "तुमच्या भक्तीने मी प्रसन्न झालो आहे. तुम्ही धन, वैभव आणि शांततेने आयुष्य जगाल."

दुसऱ्या दिवशीच त्यांच्या घरात सर्व प्रकारचे अन्न, सुवर्ण आणि समृद्धी निर्माण झाली. त्यांच्या दारिद्र्याचे पूर्णतः निवारण झाले. शेवटी ते दोघेही मोक्षप्राप्त करून वैकुंठधामास गेले.

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🕉️ व्रताचे फल:

आषाढी एकादशीचे व्रत केल्याने दारिद्र्य नष्ट होते.

पापांचा नाश होतो आणि मनात भक्ती निर्माण होते.

भगवान विष्णू कृपा करून वैकुंठात स्थान देतात.

हे व्रत करताना मन, वाणी व कृती शुद्ध ठेवावी.

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📜 व्रतविधी थोडक्यात:

1. व्रताच्या दिवशी पहाटे उठून स्नान करावे.

2. "श्रीविष्णु व्रतमहं करिष्ये" असा संकल्प घ्यावा.

3. उपवास ठेवावा — फलाहार, पाण्याचा उपवास किंवा निर्जळी (शक्तीनुसार).

4. भगवान विष्णू/विठोबा यांची पूजा, तुळशीपत्र अर्पण, मंत्रजप.

5. रात्रभर जागरण, भजन, हरिपाठ.

6. दुसऱ्या दिवशी (द्वादशीला) अन्नदान करून व्रताची पूर्णता (पारणा) करावी.

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🙏 शेवटी एक संकल्प:

"हे श्रीविठ्ठल, माझ्या जीवनात भक्ती, शांती, आणि तुझ्या नामाचा प्रकाश राहू दे. या व्रताच्या निमित्ताने तुझ्या चरणी माझी श्रद्धा अधिक दृढ होऊ दे."

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जर तुला ही व्रतकथा PDF, कीर्तनात वापरण्यासाठी संक्षिप्त रूप, किंवा बाळगोपाळांसाठी सोप्या भाषेत हवी असेल तर मी तयार करून देऊ शकतो.

हरि विठ्ठल! पांडुरंग!

शिव प्रतिमा के सामने ही क्यों विराजित होते है नंदी ?

 🌹 *शिव प्रतिमा के सामने ही क्यों विराजित होते है नंदी ?* 🌹

शिलाद मुनि के ब्रह्मचारी हो जाने के कारण वंश समाप्त  होता देख उनके पितरों ने अपनी चिंता उनसे व्यक्त की . मुनि योग और तप आदि में व्यस्त रहने के कारण गृहस्थाश्रम नहीं अपनाना चाहते थे . 

शिलाद मुनि ने संतान की कामना से इंद्र देव को तप से प्रसन्न कर जन्म और मृत्यु से हीन पुत्र का वरदान माँगा . परन्तु इंद्र ने यह वरदान देने में असर्मथता प्रकट की और भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए कहा .

भगवान शंकर शिलाद मुनि के कठोर तपस्या से प्रसन्न होकर स्वयं शिलाद के पुत्र रूप में प्रकट होने का वरदान दिया और नंदी के रूप में प्रकट हुए . शंकर के वरदान से नंदी मृत्यु से भय मुक्त , अजर अमर और सुखी हो गया . भगवान शंकर ने उमा की सम्मति से संपूर्ण गणों , गणेशों व वेदों के समक्ष गणों के अधिपति के रूप में नंदी का अभिषेक करवाया . 

इस तरह नंदी नंदीश्वर हो गए . बाद में मरुतों की पुत्री सुयशा के साथ नंदी का विवाह हुआ . भगवान शंकर ने नंदी को वरदान दिया कि जहाँ पर नंदी का निवास होगा वहाँ उनका भी निवास होगा . तभी से हर शिव मंदिर में शिवजी के सामने नंदी की स्थापना की जाती है .

*नंदी के दर्शन और महत्व*

नंदी के नेत्र सदैव अपने इष्ट को स्मरण रखने का प्रतीक हैं , क्योंकि नेत्रों से ही उनकी छवि मन में बसती है और यहीं से भक्ति की शुरुआत होती है . नंदी के नेत्र हमें ये बात सिखाते हैं कि अगर भक्ति के साथ मनुष्य में क्रोध , अहम व दुर्गुणों को पराजित करने का सामर्थ्य न हो तो भक्ति का लक्ष्य प्राप्त नहीं होता .

नंदी के दर्शन करने के बाद उनके सींगों को स्पर्श कर माथे से लगाने का विधान है . माना जाता है इससे मनुष्य को सद्बुद्धि आती है , विवेक जाग्रत होता है। नंदी के सींग दो और बातों का प्रतीक हैं . वे जीवन में ज्ञान और विवेक को अपनाने का संंदेश देते हैं . 

नंदी के गले में एक सुनहरी घंटी होती है . जब इसकी आवाज आती है तो यह मन को मधुर लगती है . घंटी की मधुर धुन का मतलब है कि नंदी की तरह ही अगर मनुष्य भी अपने भगवान की धुन में रमा रहे तो जीवन यात्रा बहुत आसान हो जाती है .

नंदी पवित्रता, विवेक , बुद्धि और ज्ञान के प्रतीक हैं . उनका हर क्षण शिव को ही समर्पित है और मनुष्य को यही शिक्षा देते हैं कि वह भी अपना हर क्षण परमात्मा को अर्पित करता चले तो उसका ध्यान भगवान अवश्य रखेंगे .

*राधे राधे .*🙏🙏

श्रीरुद्राष्टकम् ।। श्री गोस्वामितुलसीदासस्य ।।

 श्रीरुद्राष्टकम् ।। श्री गोस्वामितुलसीदासस्य ।।

 

नमामीशमीशान निर्वाणरूपं

विभुं व्यापकं ब्रह्म वेदस्वरूपं।

निजं निर्गुणं निर्विकल्पं निरीहं

चिदाकाशमाकाशवासं भजेऽहं।।1।।

 

हे ईशान! मैं मुक्तिस्वरूप, समर्थ, सर्वव्यापक, ब्रह्म, वेदस्वरूप, निज स्वरूप में स्थित, निर्गुण, निर्विकल्प, निरीह, अनन्त ज्ञानमय और आकाश के समान सर्वत्र व्याप्त प्रभु को प्रणाम करता हूं।।1।।

 

निराकारमोंकारमूलं तुरीयं

गिरा ग्यान गोतीतमीशं गिरीशं।

करालं महाकाल कालं कृपालं

गुणागार संसारपारं नतोऽहं।।2।।

 

जो निराकार हैं, ओंकाररूप आदिकारण हैं, तुरीय हैं, वाणी, बुद्धि और इन्द्रियों के पथ से परे हैं, कैलासनाथ हैं, विकराल और महाकाल के भी काल, कृपाल, गुणों के आगार और संसार से तारने वाले हैं, उन भगवान को मैं नमस्कार करता हूं ।।2।।

 

तुषाराद्रि संकाश गौरं गभीरं

मनोभूत कोटि प्रभा श्रीशरीरं।

स्फुरन्मौलि कल्लोलिनी चारु गंगा

लसद्भालबालेन्दु कण्ठे भुजंगा।।3।।

 

जो हिमालय के समान श्वेतवर्ण, गम्भीर और करोड़ों कामदेवों के समान कान्तिमान शरीर वाले हैं, जिनके मस्तक पर मनोहर गंगाजी लहरा रही हैं, भाल देश में बाल-चन्द्रमा सुशोभित होते हैं और गले में सर्पों की माला शोभा देती है।।3।।

 

चलत्कुंडलं भ्रू सुनेत्रं विशालं

प्रसन्नाननं नीलकंठं दयालं।

मृगाधीशचर्माम्बरं मुंडमालं

प्रियं शंकरं सर्वनाथं भजामि।।4।।

 

जिनके कानों में कुण्डल हिल रहे हैं, जिनके नेत्र एवं भृकुटि सुन्दर और विशाल हैं, जिनका मुख प्रसन्न और कण्ठ नील है, जो बड़े ही दयालु हैं, जो बाघ के चर्म का वस्त्र और मुण्डों की माला पहनते हैं, उन सर्वाधीश्वर प्रियतम शिव का मैं भजन करता हूं।।4।।

 

प्रचंडं प्रकृष्टं प्रगल्भं परेशं

अखंडं अजं भानुकोटिप्रकाशं।

त्रयः शूल निर्मूलनं शूलपाणिं

भजेऽहं भवानीपतिं भावगम्यं।।5।।

 

जो प्रचण्ड, सर्वश्रेष्ठ, प्रगल्भ, परमेश्वर, पूर्ण, अजन्मा, कोटि सूर्य के समान प्रकाशमान, त्रिभुवन के शूलनाशक और हाथ में त्रिशूल धारण करने वाले हैं, उन भावगम्य भवानीपति का मैं भजन करता हूं।।5।।

 

कलातीत कल्याण कल्पान्तकारी

सदा सज्जनानन्ददाता पुरारी।

चिदानन्द संदोह मोहापहारी

प्रसीद प्रसीद प्रभो मन्मथारी।।6।।

 

हे प्रभो! आप कलारहित, कल्याणकारी और कल्प का अंत करने वाले हैं। आप सर्वदा सत्पुरुषों को आनन्द देते हैं, आपने त्रिपुरासुर का नाश किया था, आप मोहनाशक और ज्ञानानन्दघन परमेश्वर हैं, कामदेव के शत्रु हैं, आप मुझ पर प्रसन्न हों, प्रसन्न हों।।6।।

 

न यावद् उमानाथ पादारविन्दं

भजंतीह लोके परे वा नराणां।

न तावत्सुखं शान्ति सन्तापनाशं

प्रसीद प्रभो सर्वभूताधिवासं।।7।।

 

मनुष्य जब तक उमाकान्त महादेव जी के चरणारविन्दों का भजन नहीं करते, उन्हें इहलोक या परलोक में कभी सुख तथा शान्ति की प्राप्ति नहीं होती और न उनका सन्ताप ही दूर होता है। हे समस्त भूतों के निवास स्थान भगवान शिव! आप मुझ पर प्रसन्न हों।।7।।

 

न जानामि योगं जपं नैव पूजां

नतोऽहं सदा सर्वदा शम्भु तुभ्यं।

जरा जन्म दुःखौघ तातप्यमानं

प्रभो पाहि आपन्नमामीश शम्भो।।8।।

 

हे प्रभो! हे शम्भो! हे ईश! मैं योग, जप और पूजा कुछ भी नहीं जानता, हे शम्भो! मैं सदा-सर्वदा आपको नमस्कार करता हूं। जरा, जन्म और दुःख समूह से सन्तप्त होते हुए मुझ दुःखी की दुःख से रक्षा कीजिए।।8।।

 

रुद्राष्टकमिदं प्रोक्तं विप्रेण हरतोषये।

ये पठन्ति नरा भक्त्या तेषां शम्भुः प्रसीदति।।9।।

 🦋 हर हर महादेव, आप सभी को प्रणाम। महाशिवरात्रि की आप सभी को शुभ कामनाएं, भोलेनाथ आप सभी की मनोकामका पूर्ण करे🦋

श्रवणं कीर्तनं विष्णोः स्मरणं पादसेवनम् । अर्चनं वन्दनं दास्यं सख्यमात्मनिवेदनम् ॥

 श्रवणं कीर्तनं विष्णोः स्मरणं पादसेवनम् ।

अर्चनं वन्दनं दास्यं सख्यमात्मनिवेदनम् ॥

श्रवण , कीर्तन, स्मरण, पादसेवन, अर्चन,वंदन,, दास्य, सख्य, और आत्मनिवेदन - इन्हें नवधा भक्ति कहते हैं ।

श्रवण---( परीक्षित)

           ईश्वर की लीला, कथा, महत्व, शक्ति, स्त्रोत इत्यादि को परम श्रद्धा सहित अतृप्त मन से निरंतर सुनना।

कीर्तन---(  शुकदेव)

         ईश्वर के गुण, चरित्र, नाम, पराक्रम आदि का आनंद एवं उत्साह के साथ कीर्तन करना।

स्मरण---(प्रह्लाद)

          निरंतर अनन्य भाव से परमेश्वर का स्मरण करना, उनके महात्म्य और शक्ति का स्मरण कर उस पर मुग्ध होना।

पाद सेवन----(लक्ष्मी)

       ईश्वर के चरणों का आश्रय लेना और उन्हीं को अपना सर्वस्य समझना।

अर्चन-----(पृथुराजा)

              मन, वचन और कर्म द्वारा पवित्र सामग्री से ईश्वर के चरणों का पूजन करना।

वंदन-----(अक्रूर)

         भगवान की मूर्ति को अथवा भगवान के अंश रूप में व्याप्त भक्तजन, आचार्य, ब्राह्मण, गुरूजन, माता-पिता आदि को परम आदर सत्कार के साथ पवित्र भाव से नमस्कार करना या उनकी सेवा करना।

दास्य----( हनुमान)

          ईश्वर को स्वामी और अपने को दास समझकर परम श्रद्धा के साथ सेवा करना।

सख्य----(अर्जुन) 

            ईश्वर को ही अपना परम मित्र समझकर अपना सर्वस्व उसे समर्पण कर देना तथा सच्चे भाव से अपने पाप पुण्य का निवेदन करना।

आत्म निवेदन----(बलि राजा)

                 अपने आपको भगवान के चरणों में सदा के लिए समर्पण कर देना और कुछ भी अपनी स्वतंत्र सत्ता न रखना। यह भक्ति की सबसे उत्तम अवस्था मानी गई हैं।

भगवान की नौ तरह से भक्ति के नाम और व्यावहारिक अर्थ ----

1-प्रथम भगति संतन्ह कर संगा । 

    

संतो का सत्संग - 

                   संत यानि सज्जन या सद्गुणी की संगति।

2-दूसरि रति मम कथा प्रसंगा।

    

ईश्वर के कथा-प्रसंग में प्रेम - 

                            देवताओं के चरित्र और आदर्शों का स्मरण और जीवन में उतारना।

3- गुर पद पंकज सेवा तीसरि भगति अमान।

      

अहं का त्याग - 

                  अभिमान, दंभ न रखना। क्योंकि ऐसा भाव भगवान के स्मरण से दूर ले जाता है। इसलिए गुरु यानि बड़ों या सिखाने वाले व्यक्ति को सम्मान दें।

4- चौथी भगति मम गुन गन करइ कपट तजि गान।

  

कपट रहित होना -

            दूसरों से छल न करने या धोखा न देने का भाव।

5.मंत्र जाप मम दृढ़ बिस्वासा। 

   पंचम भजन सो बेद प्रकासा ॥

  

ईश्वर के मंत्र जप - 

              भगवान में गहरी आस्था, जो इरादों को मजबूत बनाए रखती है।

6. छठ दम सील बिरति बहु करमा । 

   

इन्द्रियों का निग्रह -

             स्वभाव, चरित्र और कर्म को साफ रखना।

7.सातवँ सम मोहि मय जग देखा ।

प्रकृति की हर रचना में ईश्वर देखना - 

                                दूसरों के प्रति संवेदना और भावना रखना,भेदभाव, ऊंच नीच से परे रहना।

8. आठवँ जथालाभ संतोषा।

     सपनेहूँ नहिं देखइ परदोषा।।

संतोष रखना और दोष दर्शन से बचना - 

                          जो कुछ आपके पास है उसका सुख उठाएं। अपने अभाव या सुख की लालसा में दूसरों के दोष या बुराई न खोजें। इससे आपवैचारिक दोष आने से सुखी होकर भी दु:खी होते है। जबकि संतोष और सद्भाव से ईश्वर और धर्म में मन लगता है।

9.नवम सरल सब सन छलहीना ।

     मम भरोस हियँ हरष न दीना ॥

ईश्वर में विश्वास - 

                    भगवान में अटूट विश्वास रख दु:ख हो या सुख हर स्थिति में समान रहना, स्वभाव को सरल रखना यानि किसी के लिए बुरी भावना न रखना, धार्मिक दृष्टि से स्वभाव, विचार और व्यवहार में इस तरह के गुणों को लाने से न केवल ईश्वर की कृपा मिलती है बल्कि सांसारिक सुख-सुविधाओं का भी वास्तविक आनंद मिलता है।

Ramcharit manas part-2

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*🚩🌹 भाग - 2  🚩🌹*

*🚩🕉️रामचरित मानस : कैकेयी निंदा की पात्र है या वंदना की*

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*🚩🕉️राम के वन गमन के पश्चात् भी कैकेयी भरत के लिए भी यही चाहती थी कि वह राजसिंहासन पर बैठ कर राज्य का संचालन न करे और य़ही हुआ। भरत ने राज कार्य तो संभाला लेकिन राजसिंहासन धारण न कर सिंहासन पर राम की चरण पादुका स्थापित कर राज्य का शासन कुशासन पर बैठ कर संचालित किया।*

 

*🚩🕉️भरत ने कुशासन पर बैठ कर अयोध्या को सुशासन दिया। संत का मानना है कि राम की चौदह साल की वनवास की अवधि मे एक भी मौत नहीं हुई।* 

 

*🚩🕉️इतनी ज्ञानवान और गुणवान और राम को भरत से भी अधिक प्रेम करने वाली कैकेयी ने कुटिल मंथरा के बहकावे में कैसे आ गई।*

 

*🚩🕉️संत का कहना था कि आप मानस का गंभीरता के साथ अध्ययन करें, मानस का सिर्फ परायण ही पर्याप्त नहीं है। मंथरा की कुटिल बातें सुन कर कैकेयी ने क्या कुछ नहीं कहा ‘पुनि अस कबहुँ कहसी घरफोरि, तब धरि जीभ कढ़ावहु तोरि’ और फिर तुलसी ने एक दोहे कैकेयी के मुख से यह कहलवाया “काने खोरे कूबरे कुटिल कुचाली जानि, तिय बिसेषि पुनि चेरि कहि भरतमातु मुसुकानि।*

 

*🚩🕉️इसके अलावा कैकेयी के चरित्र के संदर्भ कोई राय बनाने के पूर्व देवताओं और सरस्वती की भूमिका पर भी तो विचार किया जाना चाहिए। यह प्रसंग रामायण का थोड़ा भी ज्ञान रखने वाले सबको ज्ञात है इसलिए दोहराने की आवश्यकता नहीं।*

*🚩🕉️ऐसी परिस्थिति से घिर कर ही तो कैकेयी को ऐसे दो वरदान मांगने पड़े जिनके चलते वह हर काल और युग में एक कलंकिनी के रुप मे ही परिभाषित होती रही। अपने जिस पुत्र भरत के लिए राज्य मांगा उसी पुत्र से कैकेयी को कितनी लांछना भोगनी पड़ी यथा ....*

 

*🚩🕉️जौ पै कुरुचि रही अति तोहि, जनमत काहे न मारे मोहि। भरत ने अपनी माता के प्रति जैसे कुवचन पापिनि सबहिं भांति कुल नासा .... कहे उनको भी कैकेयी रघुवंश की सुरक्षा के लिए सहन कर गई। भरत ने इस चौपाई में तो एक मां के प्रति वांछित किसी मर्यादा का ख्याल नहीं रखा .......*

 

*🚩🕉️जब तैं कुमति कुमत जियँ ठयऊ, खंड खंड होई हृदउ न गयऊ ।।*

*बर मागत मन भइ नहिं पीरा, गरि न जीह मुहँ परेउ न कीरा ।।*

 

*इन शब्दों  में भरतजी कैकेयी की घोरतम निंदा करते हैं। भगवान राम ने भरतजी को चित्रकूट में कैकेयी की इस तरह कठोरतम निंदा करने रोका तो भरतजी ने कहा कि मैं अकेला कैकेयी की निंदा नहीं कर रहा हूं बल्कि ‘जननी कुमति जगतु सबु साखी’’ यहां तक कि निषादराज की दृष्टि में भी कैकेयी का चरित्र भी ऐसा ही है .... यथा*

 

*🚩🕉️कैकेयनंदिनि मंदमति कठिन कुटिलपनुकीन्ह*

 

*🚩🕉️लेकिन श्रीराम इस तरह के किसी मत से सहमत नहीं जान पड़ते।*

*🚩🕉️राम कहते हैं “ दोसु देहिं जननिहि जड़ तेई , जिन्ह गुर साधु सभा नहिं सेई*

 

*🚩🕉️मानस का गहन अध्ययन करने पर यही कहना पड़ता है कि कैकेयी निंदनीया है या वंदनीया इस पर मंतव्य देना कोई आसान नहीं है।*

 

*🚩🕉️क्योंकि कैकेयी की प्रसंशा करने वाला तुलसी का पात्र इतना महान है कि अनुचित नहीं माना जा सकता और वह पात्र है मानस का महा नायक राम। दूसरी ओर कैकेयी की निंदा करने वाले हैं भरत और उनका चरित्र भी इस तरह चित्रित किया गया है कि हम यह नहीं कह सकते कि वे गलत हैं।*

 

*🚩🕉️कुल मिला कर रामायण में परिस्थितियां इस तरह रची गई है कि तुलसी ने मूर्त रुप से भले ही निंदनीया के रुप में प्रस्तुत किया है लेकिन कैकेयी के दो वरदान के परिणामों पर जाए तो वे वंदनीया ही हैं।* 

 

*🚩🕉️मैथिली

 के शब्दों मे स्वयं कैकेयी स्वीकार करती है---*

 

*“🚩🕉️क्या कर सकती थी मरी मंथरा दासी, मेरा मन ही रह सका ना निज विश्वासी”।*

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